domingo, 5 de mayo de 2013
sábado, 22 de septiembre de 2012
lunes, 2 de abril de 2012
martes, 21 de febrero de 2012
Breve descripción del derecho penal azteca
CARACTERÍSTICA S DEL DERECHO PENAL ENTRE LOS AZTECAS
Era un derecho consuetudinario, muy severo: las penas usuales eran la muerte y la esclavitud. Estaba ligado a costumbres religiosas conocidas por todos y las penas dependían de las circunstancias en que se cometía el delito.
Un aspecto importante a destacar es que existía un principio de derecho penal azteca que permitía eludir la pena judicial en determinadas circunstancias: cuando el sujeto cometía el delito por primera vez y confesaba su acción ante el sacerdote de la respectiva divinidad, y hacía los correspondientes sacrificios y penitencias. No se conocían las prisiones ni la reclusión ya que, por lo general, las sentencias se ejecutaban tan pronto como eran dictadas.
Era un derecho consuetudinario, muy severo: las penas usuales eran la muerte y la esclavitud. Estaba ligado a costumbres religiosas conocidas por todos y las penas dependían de las circunstancias en que se cometía el delito.
Un aspecto importante a destacar es que existía un principio de derecho penal azteca que permitía eludir la pena judicial en determinadas circunstancias: cuando el sujeto cometía el delito por primera vez y confesaba su acción ante el sacerdote de la respectiva divinidad, y hacía los correspondientes sacrificios y penitencias. No se conocían las prisiones ni la reclusión ya que, por lo general, las sentencias se ejecutaban tan pronto como eran dictadas.
DIFERENCIAS ENTRE EL SISTEMA TOTALITARIO Y SISTEMA DEMOCRÁTICO
Las diferencias fundamentales entre los sistemas democráticos y los totalitarios son:
Metas:
En el sistema democrático el ideal humano es que cada individuo esté en condiciones de desarrollarse en un medio social de máxima libertad y respeto mutuo.
Por el contrario, el totalitarismo, reclama al hombre en su totalidad en cuerpo y alma. Por esto no existe ninguna actividad humana- política, económica, social, religiosa o educacional- que se exceptúe del control y dominio del gobierno.
Restricciones y control social:
Si bien, en ambos sistemas se observan restricciones sociales, difieren en la finalidad: el proceso democrático busca asegurar al individuo mayores posibilidades de desarrollo, su propósito es servir a la libertad y al bienestar humano. Se respetan los derechos fundamentales a vivir en libertad.
El totalitarismo, en cambio, tiene como finalidad aumentar el control total del hombre por el Estado y así fortalecer su poder. Para ello debe utilizar la máxima represión de la libertad individual. Hay invasión de la esfera privada.
Medios:
La democracia procura resolver tensiones sociales y crear e implantar sus normas con un ingrediente compulsivo mínimo. Para ello se basa en el análisis racional y libre consentimiento en la amplísima gama de relaciones humanas. El totalitarismo, recurre a cualquier medio para lograr un objetivo dado de la política gubernamental, medios que van desde la propaganda al encarcelamiento, el terror, el trabajo esclavo, los campos de concentración y los lavajes mentales, hasta la solución final (genocidio, destrucción de pueblos enteros). La ciencia y la tecnología actuales se utilizan también para controlar y oprimir a sus súbditos y atacar a otros estados.
Individuo y estado.
En el estado democrático, el individuo es el amo, y el gobierno, el servidor. Existe Pluralismo político, elección de los gobernantes por los gobernados, división de poderes.
En el sistema totalitario, el Estado es el amo, siendo el hombre el servidor de aquel. Sólo existe un partido único, el oficial y un cercenamiento de los derechos políticos, ya que la oposición no está legalizada. Se considera traidor al que no adhiere a la ideología oficialista. No existe división de poderes, sí un líder carismático.
La democracia se asienta sobre varios principios: el poder originario del pueblo que éste delega en los representantes que elige mediante el voto; la división de los poderes que se controlan mutuamente; la publicidad de los actos de gobierno; la periodicidad de funciones; el imperio de la ley; el respeto de los derechos individuales
El totalitarismo implica que el individuo queda absolutamente absorbido por el Estado, se prioriza lo social y se afectan no sólo los derechos políticos y civiles –libertad de asociación, de expresión, de prensa, de votar - sino que el Estado invade la esfera privada de la persona: se regula la cantidad de hijos que puede tener una familia, lo que puede o no leerse, o escucharse.
Pueden citarse como arquetipos al nazismo y al comunismo.
Bibliografía: Mario Justo López. Introducción a los estudios políticos. Ediciones De Palma, 1983.
Metas:
En el sistema democrático el ideal humano es que cada individuo esté en condiciones de desarrollarse en un medio social de máxima libertad y respeto mutuo.
Por el contrario, el totalitarismo, reclama al hombre en su totalidad en cuerpo y alma. Por esto no existe ninguna actividad humana- política, económica, social, religiosa o educacional- que se exceptúe del control y dominio del gobierno.
Restricciones y control social:
Si bien, en ambos sistemas se observan restricciones sociales, difieren en la finalidad: el proceso democrático busca asegurar al individuo mayores posibilidades de desarrollo, su propósito es servir a la libertad y al bienestar humano. Se respetan los derechos fundamentales a vivir en libertad.
El totalitarismo, en cambio, tiene como finalidad aumentar el control total del hombre por el Estado y así fortalecer su poder. Para ello debe utilizar la máxima represión de la libertad individual. Hay invasión de la esfera privada.
Medios:
La democracia procura resolver tensiones sociales y crear e implantar sus normas con un ingrediente compulsivo mínimo. Para ello se basa en el análisis racional y libre consentimiento en la amplísima gama de relaciones humanas. El totalitarismo, recurre a cualquier medio para lograr un objetivo dado de la política gubernamental, medios que van desde la propaganda al encarcelamiento, el terror, el trabajo esclavo, los campos de concentración y los lavajes mentales, hasta la solución final (genocidio, destrucción de pueblos enteros). La ciencia y la tecnología actuales se utilizan también para controlar y oprimir a sus súbditos y atacar a otros estados.
Individuo y estado.
En el estado democrático, el individuo es el amo, y el gobierno, el servidor. Existe Pluralismo político, elección de los gobernantes por los gobernados, división de poderes.
En el sistema totalitario, el Estado es el amo, siendo el hombre el servidor de aquel. Sólo existe un partido único, el oficial y un cercenamiento de los derechos políticos, ya que la oposición no está legalizada. Se considera traidor al que no adhiere a la ideología oficialista. No existe división de poderes, sí un líder carismático.
La democracia se asienta sobre varios principios: el poder originario del pueblo que éste delega en los representantes que elige mediante el voto; la división de los poderes que se controlan mutuamente; la publicidad de los actos de gobierno; la periodicidad de funciones; el imperio de la ley; el respeto de los derechos individuales
El totalitarismo implica que el individuo queda absolutamente absorbido por el Estado, se prioriza lo social y se afectan no sólo los derechos políticos y civiles –libertad de asociación, de expresión, de prensa, de votar - sino que el Estado invade la esfera privada de la persona: se regula la cantidad de hijos que puede tener una familia, lo que puede o no leerse, o escucharse.
Pueden citarse como arquetipos al nazismo y al comunismo.
Bibliografía: Mario Justo López. Introducción a los estudios políticos. Ediciones De Palma, 1983.
lunes, 30 de enero de 2012
Orígen de Roma
Origen de Roma
Se desconocen datos fidedignos de la fundación de Roma pero debido al avance de ciencias como la arqueología, la etruscología, paleoetnología y otras tantas ciencias auxiliares, se puede asegurar que diferentes razas y civilizaciones,
tanto autóctonas como mediterraneas,se entrecruzaron y de dicha fusión surgió la estirpe itálica, sobresaliendo de dichos pueblos los etruscos, latinos y griegos.
Los latinos ocuparon el Lacio (Latium) situado en el centro de la península, al este y sur del Río Tiber. Probablemente vinieron de la zona del Danubio. Impusieron su idioma, el latín que se convirtió en idioma universal por la conquista romana.
Al norte del Lacio, se establecieron en la Toscana los etruscos, grupo étnico de origen asiático, que posteriormente alcanzó un alto nivel de civilizacón entre estos pueblos.
Los griegos, en el siglo IX aC se radicaron en la Italia meridional, en la costa de Campania donde estaba asentada la poderosa Cumas, centro del helenismo.
Esta posición dejaba al pueblo latino encerrado entre dos pueblos exhuberantes y a merced de la conquista de un pueblo guerrero: el etrusco. Por esto, los latinos establecieron un acuerdo con los sabinos, que era un grupo que ocupaba tierras
vecinas. De esta fusión de ambos pueblos nace la Ciudad eterna, que fue levantada en torno a siete colinas establecida con el fin de defenderse de ataques (siglo VII a.C.)De esta época son los cuatro primeros reyes romanos de la dinastía pre-etrusca:
-Rómulo Y Numa Pompilio; de origen latino;
-Tulio Hostilio y Anco Marcio, de origen sabino.
A estos les suceden representantes de la dinatía etrusca:
- Lucumón, a quien se designa rey con el nombre de Tarquino el Antiguo;
-Servio Tulio;
- el etrusco Tarquino el Soberbio, último rey romano.
Instituciones primitivas
Las instituciones fundamentales de la ciudad romana tienen su fuente en la prehistoria. Estaba clasificada en tres tribus primitivas probablemente por las diferencias étnicas: los ticienses, ramnences y lúceres.
La existencia de Roma se fortalece al crear el cuadro ternario: tres tribus, diez curias por tribu. La legio (leva de soldados) comprende tres contingentes de 1000 hombres.La centuria es el contingente provisto por la curia; los ticienses, los
ramnences y los lúceres han dejado su nombre a las m´ás antiguas centurias.
El rey (rex) presenta el aspecto tanto de un jefe de guerra como de un sacerdote.Era el magistrado exclusivo y vitalicio del período monárquico.
El Senado (senatus) constituía el órgano asesor y consultivo del soberano y estaba integrado por ancianos, descendientes de los fundadores de la ciudad.
La asamblea del pueblo es idéntica al ejército. Interviene sólo por aclamaciones. El suffragium es el estrepito de la aclamación popular. En la asamblea o comicio (comitia) se decidían cuestiones atinentes al interés de los ciudadanos
romanos.
Los rasgos esenciales del derecho privado de los romanos son los de una sociedad patriarcal. Los clanes se formaban con miembros, descendientes de un común antepasado y poseían derechos sobre los bienes comunes (gentes). De cada gens, se fueron separando las familias reducidas, bajo el arbitrio de un pater familias. El hijo y el nieto no tenían bienes propios, la mujer ocupaba el lugar de hija ante su marido que era el propietario de la dote.
La gens y la familia fueron verdaderos órganos políticos primitivos en el seno de la civitas, que poseían facultades de grupos autónomos.
Bibliografía: Historia de Roma. André Piganiol. Manuales/Eudeba. 3ra.ed., 1974.
Manual de derecho romano. L.R.Argûello.Astrea. 3ra.ed. 3ra.reimp., 1993.
Se desconocen datos fidedignos de la fundación de Roma pero debido al avance de ciencias como la arqueología, la etruscología, paleoetnología y otras tantas ciencias auxiliares, se puede asegurar que diferentes razas y civilizaciones,
tanto autóctonas como mediterraneas,se entrecruzaron y de dicha fusión surgió la estirpe itálica, sobresaliendo de dichos pueblos los etruscos, latinos y griegos.
Los latinos ocuparon el Lacio (Latium) situado en el centro de la península, al este y sur del Río Tiber. Probablemente vinieron de la zona del Danubio. Impusieron su idioma, el latín que se convirtió en idioma universal por la conquista romana.
Al norte del Lacio, se establecieron en la Toscana los etruscos, grupo étnico de origen asiático, que posteriormente alcanzó un alto nivel de civilizacón entre estos pueblos.
Los griegos, en el siglo IX aC se radicaron en la Italia meridional, en la costa de Campania donde estaba asentada la poderosa Cumas, centro del helenismo.
Esta posición dejaba al pueblo latino encerrado entre dos pueblos exhuberantes y a merced de la conquista de un pueblo guerrero: el etrusco. Por esto, los latinos establecieron un acuerdo con los sabinos, que era un grupo que ocupaba tierras
vecinas. De esta fusión de ambos pueblos nace la Ciudad eterna, que fue levantada en torno a siete colinas establecida con el fin de defenderse de ataques (siglo VII a.C.)De esta época son los cuatro primeros reyes romanos de la dinastía pre-etrusca:
-Rómulo Y Numa Pompilio; de origen latino;
-Tulio Hostilio y Anco Marcio, de origen sabino.
A estos les suceden representantes de la dinatía etrusca:
- Lucumón, a quien se designa rey con el nombre de Tarquino el Antiguo;
-Servio Tulio;
- el etrusco Tarquino el Soberbio, último rey romano.
Instituciones primitivas
Las instituciones fundamentales de la ciudad romana tienen su fuente en la prehistoria. Estaba clasificada en tres tribus primitivas probablemente por las diferencias étnicas: los ticienses, ramnences y lúceres.
La existencia de Roma se fortalece al crear el cuadro ternario: tres tribus, diez curias por tribu. La legio (leva de soldados) comprende tres contingentes de 1000 hombres.La centuria es el contingente provisto por la curia; los ticienses, los
ramnences y los lúceres han dejado su nombre a las m´ás antiguas centurias.
El rey (rex) presenta el aspecto tanto de un jefe de guerra como de un sacerdote.Era el magistrado exclusivo y vitalicio del período monárquico.
El Senado (senatus) constituía el órgano asesor y consultivo del soberano y estaba integrado por ancianos, descendientes de los fundadores de la ciudad.
La asamblea del pueblo es idéntica al ejército. Interviene sólo por aclamaciones. El suffragium es el estrepito de la aclamación popular. En la asamblea o comicio (comitia) se decidían cuestiones atinentes al interés de los ciudadanos
romanos.
Los rasgos esenciales del derecho privado de los romanos son los de una sociedad patriarcal. Los clanes se formaban con miembros, descendientes de un común antepasado y poseían derechos sobre los bienes comunes (gentes). De cada gens, se fueron separando las familias reducidas, bajo el arbitrio de un pater familias. El hijo y el nieto no tenían bienes propios, la mujer ocupaba el lugar de hija ante su marido que era el propietario de la dote.
La gens y la familia fueron verdaderos órganos políticos primitivos en el seno de la civitas, que poseían facultades de grupos autónomos.
Bibliografía: Historia de Roma. André Piganiol. Manuales/Eudeba. 3ra.ed., 1974.
Manual de derecho romano. L.R.Argûello.Astrea. 3ra.ed. 3ra.reimp., 1993.
viernes, 27 de enero de 2012
Influencia del derecho romano
Influencia del derecho romano en la actualidad
El espíritu del derecho romano ha sobrevivido través de la historia no obstante los cambios de todo tipo que se viven actualmente, esto significa que existen causas esenciales que lo consagran y lo hacen valorable.
Además de su valor formativo y pedagógico, posee un interés práctico ya que constituye el elemento informador de casi todas las legislaciones de derecho privado de la actualidad. Los grandes preceptos que sirven de base al mundo jurídico moderno parten del derecho romano.
Algunos ejemplos de principios de derecho romano que en los sistemas jurídicos actuales pregonan su asecendencia originaria:
-los conceptos de acción y de excepción;
-de capacidad jurídica y capacidad de obrar;
-los lineamientos fundamentales del derecho sucesorio;
-los elementos informantes del derecho contractual e incluso los derechos reales;
-la doctrina de la libertad de las partes contratantes;
-los vicios de la voluntad en la teoría del negocio jurídico; etc
En la actualidad, el mundo está repartido en dos grandes sistemas jurídicos (excepto el musulmán e hindú): que son el anglosajón y el romanista. La Argentina pertenece al segundo y recibió la influencia de:
- el derecho español (Las Partidas, Fuero Juzgo, etc)
- el derecho napoleónico (influencia del Código Civil francés de 1804)
- directamente por la fuente del CORPUS IURIS CIVILIS
- indirectamente, por medio de la autoridad científica de grandes expositores del derecho romano, como Savigny, Pothier y Serrigny, o por los comentarios de código de Napoleón de Molitor, Zacharie y Toullier.
Fuente: Arguello
El espíritu del derecho romano ha sobrevivido través de la historia no obstante los cambios de todo tipo que se viven actualmente, esto significa que existen causas esenciales que lo consagran y lo hacen valorable.
Además de su valor formativo y pedagógico, posee un interés práctico ya que constituye el elemento informador de casi todas las legislaciones de derecho privado de la actualidad. Los grandes preceptos que sirven de base al mundo jurídico moderno parten del derecho romano.
Algunos ejemplos de principios de derecho romano que en los sistemas jurídicos actuales pregonan su asecendencia originaria:
-los conceptos de acción y de excepción;
-de capacidad jurídica y capacidad de obrar;
-los lineamientos fundamentales del derecho sucesorio;
-los elementos informantes del derecho contractual e incluso los derechos reales;
-la doctrina de la libertad de las partes contratantes;
-los vicios de la voluntad en la teoría del negocio jurídico; etc
En la actualidad, el mundo está repartido en dos grandes sistemas jurídicos (excepto el musulmán e hindú): que son el anglosajón y el romanista. La Argentina pertenece al segundo y recibió la influencia de:
- el derecho español (Las Partidas, Fuero Juzgo, etc)
- el derecho napoleónico (influencia del Código Civil francés de 1804)
- directamente por la fuente del CORPUS IURIS CIVILIS
- indirectamente, por medio de la autoridad científica de grandes expositores del derecho romano, como Savigny, Pothier y Serrigny, o por los comentarios de código de Napoleón de Molitor, Zacharie y Toullier.
Fuente: Arguello
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